《恋恋龙城》第二十五章 湖广移民

步行登顶，三块峭壁映入眼帘，玹玥一个腾空飞脚跨上三块石，远眺长空，两江的胜景即刻尽收眼底，山风吹拂着她藕粉色的襦裙，帷帽与飘逸的月华裙摆随风飘扬，宛若月里的嫦娥，刘桢在一旁也不禁念出：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”的诗句。

戴寿感慨地迎风说道：“三块石矗立峰顶，虽然形象，但文雅不足，明王觉得叫‘指月峰’如何？”我赞同道：“好，皓月当空，剑指天下。”便命人在旁边用尖刀刻上“指月峰”三个字。

刘桢转身过来拱手奏请道：“今天下大乱，中原无主。此时若不称大号以系人心，部下将士来自四面八方，如果因思乡而离去，明君即使想保全川全蜀尚且困难，又何保以有力量去图天下？今天命已现，事在人为！还请明王斟酌。”

戴寿亦从旁分析道：“元廷政治腐败，百姓们揭竿而起，的确是个风云争霸的好时机。如若只想偏安一隅，不仅前途暗淡，而且总有一天会被别人吃掉。”

我思索道：“此事还需从长计议。”

我们沿着旧有的步道向山下走去，山脚处是一个由数个保所组成的乡，乡里地势平坦，男耕女织，还有一些以码头为生的居民，这里的人们通过弹子石码头向城里或别的地方运送货物。

弹子石的中心有个集市，我们逛了下，决定在集市边一家叫“石头记”的酒馆解决晚餐。

“石头记”应酬跑堂的是一位漂亮少妇。她身着墨绿相间的接袖短襦，束于桔色半裙内，笑盈盈的圆脸很是喜人，食客都称呼她“五妹”。

一进去就听到“五妹，三两烧酒，一盘卤牛肉！”“五妹，看帐！”的声音。

只见她手脚麻利、风风火火。一点都不拘谨。

我们进入店堂，她笑脸相迎道：“客官，这边请！”我们选在里面的雅间内坐下，戴寿吩咐亲兵们坐于大堂一同用餐。

五妹一看我们不是本地人，便热情地介绍说：“本店菜品最大的特点是麻、辛、鲜，烧土灶，以油重料厚感受粗犷豪放的重庆江湖味道。并且都是就地取材，调料自制，靠山以鸡，临水则鱼，因地制宜，新鲜独特。”戴寿听得兴起，与五妹仔细地为我们商量菜品。

首先上了红烧羊肉，只见大块大坨的羊肉红红的还呼呼冒着热气，的确好粗犷，但是入口即化，很香。接着就是花椒等香辛料大把混入、大蒜整瓣对切下入，调入茱萸油的油泼鲫壳，整个一鲜嫩辛爽，回味无穷。还有将兔肉乱刀斩成细丁与回回葱一同爆炒再加入一点胡椒、茱萸粉及自制酱料提味的宫爆香丁，口感匪夷所思，却又叫人拍案称绝。尤其那个花椒鸡，又麻又鲜，咸中带辛，看似简单但又搞不清套路。用粗碗盛饭，大盘盛肉，大盆装汤。放眼望去大堂的食客都是大碗喝酒，大口吃肉，吆五喝六的一派粗犷豪爽。

刘桢笑着评价：“果然是烹调不拘常法，以兼收并蓄的‘杂交’手法感受制作的不拘小节。”

戴寿亦是兴奋地畅言：“我倒是与这里的‘舵把子’去‘巴适’过几回。感觉除了主料不同，口味都‘尚滋味，好辛香’万变不离其宗，道法自然，紧扣麻、辛、鲜、香，外加一个烫字。”

我总结道：“这就一如这座城市的性格：豪爽耿直、敢爱敢恨、个性鲜明，仿若一座热情翻滚的城市吸引本土和外来者。”

这时五妹端来一碟水煮胡豆摆上课：“对头，咱们大重庆，讲的就是抱团义气、共同发展。各位客官，吃好、喝好！”

临走之时，幺妹出来送行，有人问她为何叫“石头记”时？幺妹抬手往江水方向指去：“咱们这儿的江岸边有一块‘诞子石’呢，传说是大禹王之子夏启出生的地方。启为了纪念禹的发起之地，便用名字‘禹’的谐音来命名渝，直到现在还有好多年轻夫妇去那儿求子呢！据说沾染了龙气，灵验得很哩。”

辞别后，刘桢与戴寿由弹子石码头乘船而归，我乘舆送玹玥回林府，再登船回府。

第二日，前线战事捷报频传，滇北边境还进贡来一头大象。恰在此时，负责天文历算的吏史为林玹玥占卜的卦也出来了，同为大吉。

刘桢上表奏请道：“佛教里素有‘青狮献瑞，白象呈祥’的说法，象征祥瑞之地。臣提议在大江两岸分别雕塑一青狮、一白象，形成‘青狮白象锁大江’之势，以镇河妖，保平安，锁财富。”

接着他又上书道：“西蜀形胜，虽小，但沃野千里，北有剑门，可以窥陇西；东有夔塘，可以达江左。今民遭青巾之苦，幸获扶养，颇得苏息，人心之归，天命可知，他日大事可举也。此时若不称大号以系人心，军士俱四方之人，因思其乡土而去，明君虽自保全蜀尚难，况欲天下乎？”

张文炳极力赞同：“若不开疆拓土、壮大势力，便易‘人穷志短’，甚至局限于争权夺利，产生颇多矛盾。”连着三日，在戴寿的带领下大家的一再拥护，我只得同意。

刘贞提出“举贤良”来选拔和任用官员，通过举办太学“明教化”。还设置“太常”，掌管礼仪、宗庙，兼管教育。

太学的学生称太学生。大都是容貌端正，出生儒户的好学青年。由刘桢亲自出题考试，选取任命了一批精通儒术的基层官员，提倡仁义德治，推崇以法治国。

中央行政机构参考周制，设六卿，冢宰戴寿，司马明二，司空张文炳，司寇向大亨、莫仁寿，司徒吴友仁、邹兴，宗伯刘桢。六卿府衙设在长安寺，登基吉期定以癸卯正月朔旦。

为了鼓励生产，朝廷开山河之禁，把原归国家所有的一些土地和山林向百姓开放，任民垦耕。以农业为立国之本。

当时有很多豪富兼并土地，侵害百姓利益，干扰朝廷官吏对他们的管辖。

戴寿提出移民政策。将他们迁至偏远的郊县一带，有些人还可教化为远效的行政官吏及军事将领，增强了落后地区的经济活力。其中一部分是强制押送去的，因此，他们在押送途中如果要方便的时候，就会请官吏帮忙“解手”，这也逐渐形成移民中的一种“暗号”。

再通过优惠政策将湖广大量贫民迁往重庆周边地区，以发展农业生产。他们到达重庆溉滥溪码头后，再往上大约五里地的区域还建有一座理民府，移民称之为“五里殿”，专门用于登记造册，管理移民。

大量移民在“五里殿”领取册表，根据规定在附近分得的土地上进行耕种。周边土质肥沃、厚实，被移民们以“红土地”、“黄泥磅”等土地名来命名。这些移民开荒种地，闲时用于驻防，若是邻郊发生叛乱还可率领出战，论功行赏。

关键词： 论功行赏 立国之本 因地制宜 红烧羊肉 回味无穷